Comarca de las Cinco Villas – Turismo

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Puntos Turísticos
junio 7, 2024
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Museo

Descripción Museo Como espacio cultural me ubico en una sala del Albergue de peregrinos, un antiguo edificio dedicado al amparo y socorro de los viajeros que llegaban a nuestra localidad a través del Camino de Santiago, que recientemente ha sido rehabilitado. Aquí, mis vecinos disponen de un espacio para el conocimiento de mi villa, su historia y su gran patrimonio. La villa de Undués, ubicada en el valle de la Bal D’Onsella, ha tenido siempre una fuerte vinculación con el Río Aragón, así como con la vecina Navarra, puesto que es una de las localidades de la Comarca de las Cinco Villas más septentrionales. Su cercanía con el Castillo de Javier, el Monasterio de Leyre y la villa de Sos del Rey Católico la convierten en lugar de paso para muchos viajeros, que encuentran en nuestra villa lugar de descanso y solaz. A su rico patrimonio histórico situado en el casco urbano hay que añadir el que podemos encontrar en sus alrededores, como un “Nevero Medieval”, comúnmente conocido como “Pozo de Hielo”, las “Salinas Romanas” y la Ermita de Santa Eufemia. Todo esto, añadido a la hospitalidad de mis gentes, hacen de mi villa de Undués de Lerda una de las localidades de la comarca con mayor encanto. A cultural space located at the Albergue, an old building designed to protect and look after those pilgrims passing through our town on the Way of St. James, which has recently been renovated. Here, there is a space to learn about my town, its history and its great heritage. The town of Undués, located in the valley of the Bal D’Onsella, has always had a strong link with the Aragon river, as well as with neighbouring Navarre, since it is one of the northernmost towns in the Cinco Villas region. Its proximity to the Castillo de Javier, the Monasterio de Leyre and the town of Sos del Rey Católico mean that there are always travellers passing through who come to enjoy and relax in our town while on their travels. Along with the rich historical heritage of the town centre, there is also plenty to be seen in the surrounding areas such as a ” Medieval Refrigerator”, commonly known as “Pozo de Hielo”, the “Salinas Romanas” and the Ermita de Santa Eufemia. All of this, plus the hospitality of my residents, make Undués de Lerda one of the region’s most charming towns. Je me trouve au centre du village, sur la Plaza Mayor, à côté de l’Iglesia de San Martín à l’allure sobre. En tant que mairie, je suis l’un des bâtiments les plusEn tant qu’espace culturel, je suis situé dans une salle de l’Albergue de Peregrinos, un ancien bâtiment dédié à la protection et à l’aide des voyageurs qui venaient à notre village par le Camino de Santiago, qui a récemment été réhabilité. Ici, mes voisins ont un espace pour la connaissance de ma ville, de son histoire et de son grand patrimoine. Situé dans la Bal d’Onsella, Undués a toujours été étroitement lié à la rivière Aragon, ainsi qu’à la Navarre voisine, car c’est l’un des villages les plus au nord de la comarque des Cinco Villas. Sa proximité avec le Castillo de Javier, le Monasterio de Leyre et la ville de Sos del Rey Católico en font un lieu de passage incontournable pour de nombreux voyageurs, qui trouvent dans notre village un lieu de repos et de réconfort. Au riche patrimoine historique de son centre urbain s’ajoute celui de ses environs : il convient notamment de mentionner la glacière médiévale, communément appelée pozo de hielo, les « Salinas Romanas » et l’ermitage de Santa Eufemia. Tout cela, ajouté à l’hospitalité de mon peuple, fait d’Undués de Lerda l’un des villages les plus charmants de la région.d’Undués, construit en forte pierre de taille dans le style Renaissance du XVIe siècle. L’utilisation de la pierre de taille est très répandue dans la région, et la maçonnerie était souvent réservée aux bâtiments plus importants ou aux maisons des riches familles, telles que Casa Areso, Casa de Gambra, Casa de Arilla ou Casa de la Iglesia. L’histoire de ma commune remonte aux premières années de la reconquête par les rois de Pampelune, bien que des vestiges retrouvés dans mes environs donnent à croire que la région était déjà habitée depuis l’époque pré-romaine. La présence de vestiges romains ne nous étonnera donc pas : en effet, une section d’une voie romaine a été retrouvée et conservée. Cependant, les plus anciens documents écrits suggèrent que, avec les villages disparus de Lerda et de Serramiana, nos terres abritaient déjà une vie communautaire importante vers le début du Xe siècle. Les rois de Pampelune promurent la colonisation de la région de Valdonsella après sa conquête, et nous restâmes pendant un certain temps en territoire navarrais après la mort de Sanche III le Grand, roi de Navarre, jusqu’à notre inclusion au royaume d’Aragon un peu plus tard. Nombreux sont les événements historiques qui ont façonné l’apparence actuelle de mon village et qui se reflètent dans ses traits caractéristiques. Ils nous parlent de la lutte constante de mes habitants contre le dépeuplement, parfois imposé pour créer de nouveaux centres de population, mais qui n’a jamais été réalisé avec succès, car mes voisins ont toujours été fiers de vivre à Undués et n’ont jamais voulu l’abandonner. Descargar PDF accesible Foto a Foto Vídeo en lengua de signos Compartir

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junio 7, 2024
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Santa Engracia (Tauste)

Descripción Santa Engracia (Tauste) La historia moderna de las Cinco Villas está ligada a la llegada del agua desde el Embalse de Yesa. En octubre del 1951, un Decreto estableció la creación de una serie de nuevas poblaciones en toda la zona regable por el Canal de Las Bardenas, comprendida entre Yesa y el río Arba de Luesia, que, en el caso de las Cinco Villas se concretó en la realización de diez Pueblos de Colonización, como así nos llamó el Instituto Nacional de Colonización, que fue el impulsor del proyecto. Todos nosotros respondemos al mismo patrón urbanístico, que los hace fácilmente reconocibles. Todos tomamos nombre del antiguo lugar en el que nos emplazaron, Pinsoro (del Monte Pinsoro), El Sabinar (del bosque de sabina negral próximo), Alera, Valareña y Campo Real (del nombre de la fincas o terrenos en las que se ubicaron), Sancho Abarca (del antiguo castillo del rey navarro Sancho Abarca ahí existente y de su famoso santuario), y Santa Engracia y Santa Anastasia, responden a nombres devocionales. Por su parte, El Bayo, toma su denominación de un antiguo despoblado, documentado a principios del siglo XII, donde, según la documentación, existía un monasterio medieval y otras construcciones, que todavía hoy se conservan, las conocidas ‘Torres del Bayo’. Seis de estos municipios se instalaron en el término municipal de Ejea de los Caballeros: Pinsoro, Santa Anastasia, El Bayo, Valareña, Bardenas y El Sabinar, que se poblaron entre los años 1958 y 1970; otro se proyectó en Sos del Rey Católico, llamado Campo Real, dos en Tauste, Sancho Abarca y Santa Engracia, y uno en Sádaba, denominado Alera. Todos nosotros somos la historia viva más cercana de nuestra comarca, porque, en algunos de nuestros pueblos, todavía habitan los que fueron nuestros primeros pobladores, quienes, con su memoria, conservan una parte de nuestro pasado. HOMES FOR SPAIN TOWNS – The recent history of Cinco Villas is closely linked to the arrival of water from the Yesa Reservoir. In October 1951, a Decree established the creation of a new set of towns in the area that is irrigated by the Bardenas Canal, between Yesa and the Arba de Luesia river, which, in the case of Cinco Villas, resulted in ten Inicios for Spain towns being built. This was the name given to the project by the National Institute of Rural Development and Colonization, who were one of the project’s main proponents. All of the towns have the same urban layout, which makes them easily recognisable. These towns take their names from where they were originally built, Pinsoro (from Monte Pinsoro), El Sabinar (from the nearby black juniper forest), Alera, Valareña y Campo Real (from the names of the plots or land that they were built on), Sancho Abarca (from the old castle that stood there belonging to the King of Navarre, Sancho Abarca, along with its famous church), and Santa Engracia and Santa Anastasia, which are religious names. In the case of El Bayo, this town gets its name from an old abandoned settlement that dates back to the 12th Century where, according to records, there was a medieval monastery and other buildings which are still preserved today, known as the “Torres del Bayo”. Six of these towns were built on the municipal border of Ejea de los Caballeros: Pinsoro, Santa Anastasia, El Bayo, Valareña, Bardenas and El Sabinar, which were populated between the years 1958 to 1970; another was planned to be built at Sos del Rey Católico, called Campo Real, with two in Tauste; Sancho Abarca and Santa Engracia, and one in Sádaba, called Alera. All these towns are an example of the region’s living history, because there are still some of the first settlers living in these towns who, through their memories, help to preserve the past. VILLAGES DE COLONISATION L’histoire moderne des Cinco Villas est liée à l’arrivée de l’eau depuis le barrage de Yesa. En octobre 1951, un Décret établit la création d’une série de nouveaux villages dans toute la zone irrigable par le canal de Las Bardenas, comprise entre Yesa et la rivière Arba de Luesia. Dans le cas des Cinco Villas, il s’est concrétisé dans la réalisation de dix villages de Colonisation, comme l’a nommé ainsi l’Institut National de Colonisation, qui a été le promoteur du projet. Tous, nous répondons au même patron urbain, ce qui les rend facilement reconnaissables. Tous, nous prenons le nom du lieu ancien où nous nous plaçons, Pinsoro (du mont Pinsoro), le Sabinar (du bois de sabines negral proche), Alera, Valareña et Campo Real (du nom du domaine ou du terrain sur lequel elles ont été placées), Sancho Abarca (de l’ancien château du roi navarrais Sancho Abarca existant ici et de son fameux sanctuaire) et Santa Engracia et Santa Anastasia répondent à des noms dévotionnels. Pour sa part, El Bayo, prend sa dénomination d’un ancien lieu dépeuplé, documenté au début du XIIe siècle. Selon la documentation, existait un monastère médiéval et d’autres constructions, qui se conservent toujours, les « Torres del Bayo » bien connues. Six de ces municipalités se sont installées à la fin municipale de Ejea de los Caballeros : Pinsoro, Santa Anastasia, El Bayo, Valareña, Bardenas et El Sabinar, qui ont été peuplées entre les années 1958 et 1970 ; d’autres ont été projetées à Sos del Rey Católico, appelé Campo Real, deux à Tauste, Sancho Abarca et Santa Engracia et une à Sádaba, appelée Alera. Toutes nous sommes l’histoire vive la plus proche de notre canton, parce que, dans quelques-uns de nos villages, habitent toujours ceux qui furent nos premiers habitants. Lesquels, avec leurs mémoires, conservent une partie de notre passé. Descargar PDF accesible Foto a Foto Vídeo en lengua de signos Compartir

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julio 17, 2024
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Embarcadero

Descripción Embarcadero A la riqueza histórico-artística de Ardisa se suma la gran riqueza natural y paisajística, vinculadas principalmente con el río Gállego, en cuya rivera se asienta, junto al embalse que lleva su mismo nombre. Las aguas del Gállego, uno de los principales afluentes del río Ebro, descienden desde el Pirineo aragonés por estrechos valles hasta la Presa de Ardisa. Fue construida en el año 1927 para regular el cauce de este río a su paso por el municipio. El uso de sus aguas cumple una función principal, el suministro de riegos del Canal de los Monegros para abastecimiento, riego y producción energética. Además, se ha convertido en un potente foco de atracción turística y de ocio, atrayendo cada año a cientos de visitantes que desean disfrutar de deportes acuáticos y aventura. Dicen mis vecinos que, más abajo del viejo puente que quedó sumergido bajo las aguas, había un viejo embarcadero. En la actualidad no queda nada de ese viejo embarcadero, pero la villa cuenta con mis nuevas instalaciones, en la orilla en el río Gállego, que tienen la particularidad de ser el único embarcadero utilizable de la Comarca de las Cinco Villas. He sido objeto de una actuación de acondicionamiento de mi entorno para convertirme en uno más de los focos de atracción turística de mi villa. En verano, soy testigo de atractivas propuestas acuáticas impulsadas por el municipio, como el “Descenso Popular del río Gállego”, que permite disfrutar de una experiencia diferente y vivir el río desde dentro, con otra perspectiva. My residents say that further downriver from the old bridge that was submerged by the reservoir´s water, there was an old jetty. There is now nothing left of that old jetty, but the town has my new facilities on the banks of the Gállego River, which have the unique honour of being the only used jetty in the Cinco Villas region. I have been made to fit in with my surroundings and am now one of the main tourist attractions in my town. In summer, I host some of the municipality’s water activities like the “Descenso Popular del Río Gállego”, which enables people to enjoy a unique experience in the river from a whole other perspective. In addition to the historical-artistic wealth of Ardisa, there is also great natural and scenic beauty, primarily around the banks of the Gállego River, next to the reservoir that has the same name. The water of the Gállego River, one of the main tributaries of the Ebro River, flows down from the Aragonese Pyrenees through narrow valleys to the Ardisa Dam. This dam was built in 1927 to regulate the river as it runs through the municipality. Its water has one main function: to supply irrigation water for the Canal de los Monegros for drinking, watering and energy production. In addition, it is an important tourist and leisure attraction, attracting hundreds of visitors every year who come to enjoy water sports and other adventures. Mes voisins disent qu’en dessous du vieux pont submergé par les eaux du barrage se trouvait un ancien ponton. À l’heure actuelle, il ne reste rien de cette construction, mais le village possède une nouvelle structure, sur les rives du fleuve Gállego, qui a la particularité d’être le seul ponton utilisable de la comarque des Cinco Villas. J’ai fait l’objet de travaux de rénovation parmi d’autres aux alentours pour devenir l’une des attractions touristiques du village. En été, je suis témoin de propositions aquatiques attrayantes promues par la municipalité, telles que « la descente populaire du fleuve Gállego », qui permet de profiter du cours d’eau depuis une autre perspective. À la richesse historique et artistique d’Ardisa s’ajoute sa grande richesse naturelle, principalement liée au fleuve Gállego, sur les rives duquel elle se trouve, à côté du barrage du même nom. Les eaux du Gállego, l’un des principaux affluents de l’Èbre, descendent des Pyrénées aragonaises à travers des vallées étroites jusqu’au barrage d’Ardisa. Ce barrage a été construit en 1927 pour régulariser le cours du Gállego dans son passage par la commune. Le flux de ces eaux remplit une fonction importante puisqu’il alimente le Canal de Monegros pour l’approvisionnement, l’irrigation et la production d’énergie. De plus, c’est un puissant pôle d’attraction touristique et de loisirs, attirant chaque année des centaines de visiteurs avides d’aventure nautique. Descargar PDF accesible Foto a Foto Vídeo en lengua de signos Compartir

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noviembre 12, 2025
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Torreón – Biota

Descripción Torreón En pleno corazón de las Cinco Villas se encuentra la villa de Biota. Regada por el río Arba de Luesia, se halla en un lugar clave de las vías de comunicación que surcan nuestra comarca. Antaño formó parte del impulso repoblador del rey Sancho Ramírez de Aragón, en la frontera navarro-aragonesa, allá por el s.XI. Por aquel entonces Biota era uno de los últimos bastiones del Islam en la zona. El paso del tiempo ha cambiado su fisionomía y aspecto, llegando incluso a cambiar su función en la actualidad. Tal es mi caso como torreón, el único elemento que se conserva en pie del antiguo castillo. Construido en fuerte piedra sillar, domino la villa con mi altura. Mi carácter militar queda claro nada más verme, alto, esbelto, fuerte, sin apenas vanos que resten fortaleza a mi construcción, rematado con almenas y el único acceso en alto, en uno de sus laterales. Los restos constructivos hallados a mi alrededor dan constancia de que formaba parte de una fortaleza mayor, que tenía adosada una iglesia románica dedicada a Santa María. En el s.XVII construyeron a mi lado el palacio Vizconde de Biota, un sobrio edificio de gran riqueza arquitectónica, con un espléndido pasado histórico, que en la actualidad alberga la Oficina de Turismo. En la actualidad albergo un espacio museístico en las que se alojan diferentes recursos explicativos que recogen los diferentes periodos históricos del municipio, desde la prehistoria, hasta nuestros días. The town of Biota is located in the heart of the Cinco Villas region. Watered by the Río Arba de Luesia, it is located in a key place of the communication routes that cross our region. It was once part of the repopulating impulse of King Sancho Ramirez of Aragon, on the Navarre-Aragonese border, back in the 11th century. At that time Biota was one of the last bastions of Islam in the area. The passage of time has changed its physiognomy and appearance, even changing its function today. Such is my case as a keep, the only standing element of the old castle. Built in strong ashlar stone, I dominate the village with my height. My military character is clear as soon as you see me, tall, slender, strong, with hardly any openings that detract from the strength of my construction, topped with battlements and the only high access, on one of its sides. The remains found around me show that it was part of a larger fortress, which was attached to a Romanesque church dedicated to Santa Maria. In the seventeenth century, they built next to me the Viscount of Biota palace, a sober building of great architectural richness, with a splendid historical past, which currently houses the Oficina de Turismo. At present, I house a museum space in which different explanatory resources are housed that collect the different historical periods of the municipality, from prehistoric times to the present day. Au cœur des Cinco Villas se trouve le village de Biota. Irrigué par la rivière Arba de Luesia, il est situé dans un endroit clé sur les voies de communication qui traversent notre région. Jadis, il était concerné par l’initiative de repeuplement du roi Sancho Ramírez d’Aragon, à la frontière navarro-aragonaise, au XIe siècle. À cette époque, Biota était l’un des derniers bastions de l’Islam dans la région. Le passage du temps a modifié non seulement sa physionomie et son apparence, mais aussi sa fonction. C’est aussi mon cas en tant que donjon, seul élément de l’ancien château qui reste sur pied. Construit en pierre de taille solide, ma hauteur s’impose sur le village. Un coup d’œil suffit pour deviner mon caractère militaire : grand, svelte, fort, presque dépourvu d’ouvertures qui nuiraient à la solidité de ma construction, terminée par des créneaux et par un unique accès sur une partie latérale supérieure. Les vestiges de construction retrouvés autour de moi prouvent que j’appartenais à une forteresse plus importante, qui était rattachée à une église romane dédiée à Sainte Marie. Au XVIIe siècle, le palais Vicomte de Biota fut construit à côté de moi, un édifice sobre d’une grande richesse architecturale et au passé historique remarquable, qui abrite actuellement l’Office de Pueblosisme. J’abrite actuellement un espace muséographique où l’on trouve des ressources explicatives qui recueillent les différentes périodes historiques de la commune, de la préhistoire à nos jours. Descargar PDF accesible Reservar Foto a Foto Vídeo en lengua de signos Compartir

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julio 17, 2024
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Judería – Ejea de los Caballeros

Descripción Judería Como villa histórica he conocido el paso de las diferentes culturas que han habitado la Península Ibérica desde antiguo. Muchas han sido las lenguas que se han escuchado en este territorio, entre ellas el hebreo, de la mano de la comunidad que vivió aquí, desde el s.XI hasta su expulsión en 1492. Como población importante de la comarca, contaba con una judería bastante populosa, considerada la quinta aljama de Aragón, en cuanto a población judía se refiere. Las primeras familias se asentaron una vez fui conquistada, paliando el vacío dejado por los musulmanes como minoría racial. Ocuparon el barrio de la Corona, junto al espacio de la torre de la Zuda, cuyos muros y torreón estaban obligados a reparar y, poco a poco, su comunidad fue creciendo y ampliando el barrio. La convivencia de mis pobladores fue pacífica, excluyendo quizás los pequeños episodios de conflictos generados por las relaciones entre vecinos, hecho bastante habitual en toda localidad, grande o pequeña. Tras el edicto de expulsión, partieron hacia el vecino Reino de Navarra, de donde retornaron como cristianos nuevos o partieron hacia Tortosa, para hacerse a la mar rumbo a Nápoles y al Imperio Otomano. Fui testigo de su llegada y su partida. De su paso por mi localidad nos han quedado varios siglos de convivencia entre culturas y el testimonio mudo de los pocos restos que perduran en mis calles, en la documentación histórica y en la memoria popular. El Museo de la Espiral nació con la vocación de mantener vivo el recuerdo de su paso por mi villa y conservar el espíritu de convivencia entre culturas, algo tan importante y tan nuestro. As a historic town I have seen the many different cultures that have lived on the Iberian Peninsula since ancient times. Many languages have been spoken here, one of them being Hebrew among the Jewish community that lived here from the 11th century until their expulsion in 1492. As an important town in the region, I had a fairly large Jewish quarter, considered as the fifth largest Jewish quarter in Aragon, in terms of population. The first families settled once I was conquered, filling the void left by the Muslims as a racial minority. They lived in the Barrio de la Corona, by the Torre de la Zuda, whose walls and turrets they had to repair. Little by little, their community grew, along with the neighbourhood itself. The coexistence of my settlers was a peaceful one, with the exception of a few minor conflicts arising from the relationships between my residents, something which was quite common in any town, big or small. After the expulsion order, the Jewish families left for the neighbouring Kingdom of Navarre, from where they either returned as Christians or left for Tortosa, to set sail for Naples and the Ottoman Empire. I saw them come and go. Several traces still remain of the different cultures that have lived here over the centuries, and there is still evidence that can be seen in the few surviving remains in my streets, in historical records and in the town’s memories. The Museo de la Espiral was built to keep alive the memories of the town’s past and to preserve the spirit of the coexistence between different cultures, something that is especially important for us. En tant que ville historique, Ejea a vu passer de nombreuses cultures ayant habité la Péninsule Ibérique depuis l’Antiquité. Une grande diversité de langues ont été parlées sur le territoire, notamment l’hébreu, car ma communauté juive a vécu ici du XIe siècle jusqu’à son expulsion en 1492. Ejea étant une commune importante de la région des Cinco Villas, elle possédait un quartier juif assez peuplé, considéré comme la cinquième aljama d’Aragon en termes de démographie. Les premières familles s’installèrent une fois le territoire conquis, remplissant le vide laissé par les musulmans en tant que minorité raciale. Ils occupèrent le Barrio de La Corona, à côté de l’espace de la Torre de la Zuda dont ils durent réparer les murs et le donjon et, peu à peu, leur communauté grandit. La cohabitation de mes habitants était pacifique, à l’exception de petits épisodes de conflits générés par les relations de voisinage, un fait assez courant dans toutes les villes et villages de l’époque. Après l’avis d’expulsion, ils partirent pour le royaume de Navarre en tant que nouveaux chrétiens ou se rendirent à Tortosa pour prendre la mer en direction de Naples et de l’Empire romain. J’ai été témoin de leur arrivée et de leur départ. Le souvenir de plusieurs siècles de cohabitation entre les peuples est immortalisé à travers les vestiges restés dans mes rues, les archives historiques, et dans la mémoire populaire. Le Museo de la Espiral est né avec la vocation de faire vivre le souvenir de leur passage dans ma commune et de préserver l’esprit de coexistence pacifique entre les cultures, caractéristique importante de notre région. Descargar PDF accesible Foto a Foto Vídeo en lengua de signos Compartir

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agosto 8, 2024
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Torreón: Centro de Interpretación Agricultura

Descripción Torreón: Centro de Interpretación Agricultura La primera referencia histórica sobre mi existencia la encontramos en la confirmación de mi posesión a Sancho de Biota por parte del rey Alfonso II de Aragón, allá por el s.XII. Posteriormente pertenecí al señor de Biota y después pasé a depender de Uncastillo. Aunque hace unos años mi estado de conservación amenazaba ruina, las últimas obras de restauración me han devuelto mi magnífico aspecto original. Destaco en el llano por mis grandes dimensiones, que me dan un aspecto robusto y sólido. Conservo además elementos importantes de mi factura original, como el remate almenado, los ventanales adintelados y los matacanes defensivos. Junto con la Iglesia de Santo Tomás, románica del s.XIII, formaba un efectivo conjunto religioso-militar. Llama la atención que la primitiva entrada de la iglesia está sellado y, actualmente, se entra a través de su portada lateral. En esta portada el visitante descubrirá una decoración muy particular, hermosa en su sencillez. La decoran un crismón flanqueado por un Sol y la Luna, sobre los cuales, si aguzas la mirada, podrás encontrar una mano en posición de bendecir. En la actualidad mi interior ha sido rehabilitado y musealizado, contando con varios pisos en los que se ubica un centro de interpretación sobre la vida rural en la época romana, dada la cercanía de mi villa al yacimiento arqueológico de la ciudad romana ubicada en “Los Bañales”, a pocos kilómetros de distancia. Para comodidad del visitante, el acceso al mi interior se hace a través de un sistema domotizado, lo que facilita enormemente la accesibilidad a espacios expositivos como el mío. The first historical reference to my existence is found in the confirmation of my possession of Sancho de Biota by King Alfonso II of Aragon, back in the 12th century. Later I belonged to the Lord of Biota and then I became dependent on Uncastillo. Although a few years ago my state of preservation threatened ruin, the latest restoration works have given me back my magnificent original appearance. I stand out on the flat because of my large dimensions, which give me a robust and solid appearance. I also conserve important elements of my original construction, such as the crenelated finial, the linteled windows, and the defensive machicolations. Together with the Iglesia de Santo Tomás, Romanesque from the 13th century, it formed an effective religious-military complex. It is noteworthy that the primitive entrance to the church is sealed and, at present, it is entered through its side doorway. On this cover, the visitor will discover a very particular decoration, beautiful in its simplicity. It is decorated with a chrism flanked by a Sun and the Moon, on which, if you look closely, you can find a hand in the position of blessing. At present my interior has been rehabilitated and museumized, with several floors where an interpretation center about rural life in Roman times is located, given the proximity of my villa to the archaeological site of the Roman city located in “Los Bañales”, a few kilometers away. For the visitor’s convenience, access to my interior is through a domotic system, which greatly facilitates accessibility to exhibition spaces such as mine. La première référence historique à mon existence réside dans la confirmation de mon appartenance à Sancho de Biota par le roi Alphonse II d’Aragon, au XIIe siècle. Plus tard, j’ai été propriété du seigneur de Biota puis de la commune d’Uncastillo. Bien qu’il y a quelques années, je menaçais de tomber en ruine, les derniers travaux de restauration m’ont rendu ma splendide apparence d’origine. Dressé sur un terrain plat, je me démarque par mes grandes dimensions qui me donnent une apparence robuste et solide. Je conserve également des éléments importants de ma conception d’origine, comme mon couronnement crénelé, des fenêtres à linteaux et les mâchicoulis défensifs. Avec l’église romane de Santo Tomás, construite au XIIIe siècle, je formais un superbe complexe religieux et militaire. Étonnamment, on peut constater que l’entrée originale de l’église est condamnée et, qu’actuellement, c’est le portail latéral qui sert d’entrée principale. Sur ce portail, le visiteur découvrira un décor très particulier, d’une charmante simplicité. Il est orné d’un chrisme flanqué d’un Soleil et d’une Lune, sur lequel, si vous regardez bien, vous apercevrez une main suggérant le signe de bénédiction. Mon intérieur a été réhabilité et converti en musée, comportant plusieurs étages où l’on trouve un centre d’interprétation sur la vie rurale à l’époque romaine, étant donné la proximité de Layana avec le site archéologique de l’ancienne ville romaine située à « Los Bañales », à quelques kilomètres. Pour le confort du visiteur, l’accès à mon intérieur se fait par un système domotique, ce qui facilite grandement l’accessibilité aux espaces d’exposition comme le mien. Descargar PDF accesible Foto a Foto Vídeo en lengua de signos Compartir

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junio 7, 2024
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Centro de Interpretación de Los Castillos (Undués Pintano)

Descripción Centro de Interpretación de Los Castillos (Undués Pintano) Las ruinas del castillo de Pintano se encuentran sobre un cerro, en los alrededores de la localidad de Undués Pintano. Esta antigua fortaleza tiene sus orígenes en el s.X, pues ya existía en el siglo XI, época en la que pamploneses y aragoneses se disputaban el dominio sobre este valle. Fue abandonado en el s.XV, aunque nunca perdió la denominación de Castillo Real. Este privilegio le viene dado por un hecho acontecido en el año 1044, que conocemos en la actualidad gracias a las crónicas de la época. Tras un conflicto entre navarros y aragoneses por disputas territoriales, Ramiro I de Aragón, perseguido por los navarros, se refugió en el castillo de Pintano, tras una larga huida, salvando así su vida. Este suceso le valió la denominación real y sus tierras pasarían a llamarse “del rey”, en reconocimiento a su lealtad y valentía. Este carácter de tierra de frontera no se ha perdido con el paso de los siglos, y se ha querido rememorar con la implantación de un espacio dedicado al patrimonio histórico medieval de los municipios del entorno y su importancia en la historia de Aragón y el reinado de Ramiro I. Como Centro de Interpretación “La Ruta de los Castillos”, inaugurado en 2012 podrás conocer los castillos de la zona, a través de varias maquetas realizadas con gran realismo, como las de los castillos de Pintano, Roita, Ruesta y Navardún, así como diverso material de armamento medieval y utensilios de la época. Todo ello ambientado con un audiovisual explicativo sobre el contenido del museo y la historia del primer rey de Aragón, Ramiro I. Me encontrarás en el Hostal del Prepirineo, en la localidad de Undués Pintano, de cuya gestión se ocupa, así como de facilitar el acceso a mi exposición de todo aquel que quiera saber más sobre nuestra historia y nuestro rico patrimonio. No dudes en venir a visitarme. The ruins of my castle are located on a hill, in the surrounding area of the village of Undués Pintano. This ancient fortress has its origins in the tenth century, as it already existed in the eleventh century, a time when Pamplona and Aragon disputed the ownership of this valley. It was abandoned in the 15th century, although it never lost its name as Castillo Real. This privilege was awarded due to an event that took place in the year 1044, which we know today thanks to the chronicles dating back to that time. After a conflict between the Navarrese and Aragonese over territories, Ramiro I of Aragon, escaping from the Navarrese, took refuge in the castle of Pintano, after a long stakeout which ended up saving his life. This earned the castle a royal title and the surrounding land would be called “del rey”, in recognition of its loyalty and bravery. It has not lost its status as a border region over the centuries, and has been remembered through the opening of a facility dedicated to the medieval historical heritage of the surrounding towns and their importance in the history of Aragon and the reign of Ramiro I. The Centro de Interpretación “La Ruta de los Castillos” was opened in 2012, and here you can learn about the area’s castles with several realistic models, such as the castles of Pintano, Roita, Ruesta and Navardún, as well as displays showing various medieval weaponry and utensils from the time. It also includes audio visual displays about the museum’s contents and the history of the first King of Aragon, Ramiro I. You will find me at the Hostal del Prepirineo, in the town of Undués Pintano, who are responsible for my administration and who will allow anyone who wants to find out more about our history and our rich heritage access to my exhibitions. Do not hesitate to come and visit me. Les ruines de mon château se trouvent sur une colline, dans les environs d’Undués Pintano. Cette ancienne forteresse trouve ses origines au Xe siècle. En effet, elle existait déjà au XIe siècle, époque où les Pamplonais et les Aragonais se disputaient le contrôle de la vallée. Elle fut abandonnée au XVe siècle mais n’a jamais perdu son nom de Castillo Real (Chateau Royal). Ce privilège lui fut attribué par un événement survenu en l’an 1044, que nous connaissons aujourd’hui grâce aux chroniques de l’époque. Après un conflit entre Navarrais et Aragonais sur des différends territoriaux, Ramire Ier d’Aragon, persécuté par les Navarrais, se réfugie au château de Pintano, après une longue fuite, ce qui lui sauve la vie. Cet événement lui vaudra la dénomination royale et ses terres seront rebaptisées « del rey », en reconnaissance de sa loyauté et de sa bravoure. Ma région n’a pas perdu son caractère de terre frontière au cours des siècles, et on a voulu honorer cela avec la mise en place d’un espace dédié au patrimoine historique médiéval des communes environnantes et leur importance dans l’histoire d’Aragon et le règne de Ramire Ier. C’est ainsi que je suis né, à des fins commémoratives et informatives. Comme mon nom l’indique — La Ruta de los Castillos — je vous ferai connaître les châteaux de la région, à travers plusieurs modèles réalisés avec un grand réalisme, tels que ceux des châteaux de Pintano, Roita, Ruesta et Navardún, ainsi que du matériel d’armement médiéval et divers ustensiles de l’époque. Le tout s’inscrit dans une présentation audiovisuelle expliquant le contenu du musée et l’histoire du premier roi d’Aragon, Ramire Ier. Vous me trouverez à Undués Pintano, dans l’Hostal del Prepirineo qui gère mon administration ainsi que l’accès à mon exposition, pour tous ceux qui souhaitent en savoir plus sur notre histoire et notre riche patrimoine. N’hésitez pas à venir me rendre visite. Descargar PDF accesible Foto a Foto Vídeo en lengua de signos Compartir

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julio 19, 2024
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Torres de Obano, Yecra y Valverde

Descripción Torres de Obano, Yecra y Valverde El avance de la reconquista hacia tierra llana, a manos del rey aragonés Sancho Ramírez, sembró el valle de torres y castillos, de vital importancia militar para consolidar los puestos conquistados y hostigar al enemigo. Cabe mencionar que muchas de estas torres se construyeron sobre otras de origen musulmán, que servían como red de defensa en torno a determinadas plazas fuertes. Como torre de vigilancia, soy una de las más representativas de la zona. Me alzo esbelta, alta y orgullosa en las vías de descenso del valle y en el antiguo camino que iba de Luna a Huesca, a través del valle del Gállego y Ayerbe. Queda constancia de mi importancia como puesto defensivo en las múltiples ocasiones en que recibí al rey en mis dominios. De hecho, entre mis muros él mismo redactó la Carta de Población concedida a Luna. Fui propiedad de la Orden de los Templaros en el s.XII y, a partir del s.XIII pasé a manos de la familia de los Luna, una de las familias más influyentes de la villa y del Reino de Aragón. De origen similar es el vecino castillo de Yecra, cerca del núcleo de Lacorvilla. Comparte conmigo la función militar de hostigamiento al Islam y de control del antiguo camino a Huesca, que corría parejo a la línea de frontera aragonesa. Los restos actuales pertenecen al castillo gótico edificado sobre el medieval, en el s.XIV. En cuanto a mi otro vecino, el castillo de Valverde, situado a orillas del río Arba de Biel, fue construido en el s.XIV, época de esplendor en la villa de Luna, sobre restos musulmanes y cristianos. El avance de la línea fronteriza hacia el sur propició nuestro abandono paulatino, comenzando un lento deterioro que nos ha llevado a presentar nuestro aspecto actual. The advance of the reconquest towards flat land, at the hands of the Aragonese king Sancho Ramírez, sowed the valley with towers and castles, of vital military importance to consolidate the conquered posts and harass the enemy. It is worth mentioning that many of these towers were built on top of others of Muslim origin, which served as a defense network around certain strongholds. As a watchtower, I am one of the main representatives of the area. I stand slender, tall, and proud on the valley’s descending paths and on the old road that went from Luna to Huesca, through the valley of Gállego and Ayerbe. My importance as a defensive post is recorded in the many occasions on which I received the king in my domains. In fact, within my walls, he himself drafted the Town Charter granted to Luna. It was owned by the Order of the Templars in the 12th century and, from the 13th century, it passed into the hands of the Luna family, one of the most influential families of the town and the Kingdom of Aragon. Of similar origin is the neighboring castle of Yecra, near the village of Lacorvilla. It shares with me the military function of harassment of Islam and control of the old road to Huesca, which ran parallel to the Aragonese borderline. The current remains belong to the Gothic castle built over the medieval one, in the 14th century. As for my other neighbor, the castle of Valverde, located on the banks of the river Arba de Biel, was built in the fourteenth century, a time of splendor in the town of Luna, on Muslim and Christian remains. The advance of the borderline to the south led to our gradual abandonment, starting a slow deterioration that has led us to present our current appearance. L’avancée de la reconquête vers les terres plates, aux mains du roi aragonais Sancho Ramírez, sema tours et châteaux d’une importance militaire vitale pour consolider les postes conquis et persécuter l’ennemi. Il convient de mentionner que nombre de ces monuments historiques furent bâtis sur d’autres constructions d’origine musulmane, qui servaient de réseau de défense autour de certaines places fortes. En tant que tour de guet, je suis l’une des plus représentatives de la région. Haute et svelte, je me tiens fièrement dans la descente de la vallée et sur l’ancien chemin qui relie Luna à Huesca, à travers la vallée du Gállego et Ayerbe. Les nombreuses occasions où j’ai reçu le roi dans mon domaine, faits documentés par les archives, témoignent de mon importance en tant que poste de défense. On sait notamment que le roi rédigea entre mes murs la Carta Puebla (charte de peuplement) accordée à Luna. J’appartenais à l’Ordre des Templiers au XIIe siècle et, à partir du XIIIe siècle, je passai aux mains de la famille Luna, l’une des familles les plus influentes de la ville et du Royaume d’Aragon. D’origine similaire est le château voisin de Yecra, près du centre de Lacorvilla. Lui et moi partagions le rôle militaire de persécution de l’Islam et contrôlions l’ancien chemin vers Huesca, qui longeait la frontière aragonaise. Les vestiges actuels appartiennent au château gothique construit sur le médiéval, au XIVe siècle. Quant à mon autre voisin, le château de Valverde, situé sur les rives de la rivière Arba de Biel, il fut construit au XIVe siècle, période de splendeur pour la ville de Luna, sur des vestiges musulmans et chrétiens. L’avancée de la ligne frontalière vers le sud conduit à notre abandon progressif, amorçant une lente détérioration qui explique notre aspect actuel. Descargar PDF accesible Foto a Foto Vídeo en lengua de signos Compartir

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agosto 8, 2024
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Pozo de hielo – Piedratajada

Descripción Pozo de hielo Para conocer bien mi localidad hay que dar un paseo por los alrededores y visitar los restos de las actividades tradicionales a las que se dedicaban mis vecinos, como los lagares o bodegas, los restos de las antiguas minas de cobre o el magnífico pozo de hielo. Como en la mayoría de las poblaciones de la Comarca de las Cinco Villas, mi villa contaba con un nevero o pozo de hielo, como les gusta decir aquí. Se nos incluye dentro de la denominada “Arquitectura del Hielo”, puesto que estábamos destinados a su conservación, junto con la nieve. En invierno mis vecinos recogían hielo de las balsas y nieve y la almacenaban en mi interior, entre capas de paja, que hacía las veces de aislante, para así disponer del mismo durante el resto del año. Además, teníamos un gran peso en la actividad económica de nuestro municipio, que incluía su comercio, transporte y venta, con unas reglas rígidas y bien establecidas. Muchos han desaparecido, perdida su función en esta nueva era de las tecnologías, pero en algunas localidades aún nos conservan, siendo objeto de restauraciones más o menos afortunadas. En mi caso, me podrás encontrar al Norte, en una ladera a la salida del núcleo urbano, camino a la Ermita de Miramonte. Aunque no conservo la cubierta, las labores de limpieza me han vuelto a poner en valor y puedo afirmar que soy uno de los más grandes de la zona. To really get to know my town well, you need to take a walk around and see the traditions of my residents, such as the wine presses or cellars, the remains of the old copper mines and the magnificent pozo de hielo or ice house. As in most of the towns in the Cinco Villas region, my village had a snow pit or ice house, as they like to say here. We are part of the so-called “Ice Architecture”, as, together with the snow, our efforts were put into preserving it. In winter my residents collected snow and ice from the ponds and stored them inside me, between layers of straw, which served as insulation so that it could be used throughout the rest of the year. We also played a huge role in the town’s economy, which included the trade, transport and sale of ice and snow, with strictly governed and well-established rules. Many have now disappeared, as due to technological advances we are no longer required, but in some localities, we are still preserved, and have been successfully restored in some cases. You can find me to the north, on a hillside heading out of town, on the way to the Ermita de Miramonte. Although I have not kept my cover, the cleaning and restoration work down has preserved my value and I can safely say that I am one of the largest ice houses in the area. Pour bien connaître mon village, il faut se promener et visiter les vestiges des activités traditionnelles que pratiquaient mes voisins, comme les pressoirs à vin ou les caves, les anciennes mines de cuivre ou le magnifique pozo de hielo (puits de glace). Comme dans la plupart des villages de la comarque des Cinco Villas, Piedratajada possédait une glacière ou pozo de hielo, comme on aime à le dire ici. Nous nous inscrivons dans l’Architecture de Glace aragonaise, puisque nous étions destinés à la conservation de la glace et de la neige. En hiver, mes voisins ramassaient la neige et la glace des bassins et la stockaient entre mes murs, sous des couches de paille qui servaient d’isolant, afin qu’elle reste disponible pour le reste de l’année. De plus, nous avions une grande importance dans l’activité économique de notre commune, qui comprenait le commerce, le transport et la vente de glace, avec des règles fixes et bien établies. Beaucoup de puits ont disparu et notre fonction est devenue obsolète avec l’arrivée de la technologie, mais on nous préserve encore dans certains endroits, faisant l’objet de restaurations plus ou moins conséquentes. Quant à moi, vous pouvez me trouverez au nord, sur un coteau à l’extérieur du village, sur le chemin de l’ermitage de Miramonte. Bien que je n’aie plus de toit, les travaux de nettoyage m’ont remis en valeur, et je suis l’un des plus grands puits de glace de la région. Descargar PDF accesible Foto a Foto Vídeo en lengua de signos Compartir

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junio 7, 2024
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Palacio Español de Niño

Descripción Palacio Español de Niño En la calle Mayor encontrarás uno de los edificios más conocidos de mi villa, el Palacio Español de Niño. El visitante que recorra las calles de Sos me reconocerá por la majestuosidad de mi fachada, que muestra el alto poder adquisitivo de la familia que me construyó, los Español de Niño. Mi factura data del s.XVI, siendo un palacio nobiliario construido con los mejores materiales de la época, piedra sillar de la mejor calidad y una bellísima portada almohadillada. Mi estructura es la típica de las casonas solariegas aragonesas renacentistas, con planta baja y dos alturas, la primera balconada y la segunda compuesta por una hilera de veinticuatro arcos de medio punto, que remata y corona un elegante alero de madera. Los Español de Niño eran una familia infanzona de la villa, la nobleza local aragonesa, que dejó constancia de su elevado estatus social con mi edificación. De hecho, aún conservo en lo alto de la puerta de acceso su escudo de armas, ovalado y conteniendo siete flores de lis. Con el paso del tiempo fui adquirido por Doña Manuela Pérez de Biel, en el s.XIX, la cual adaptó mis estancias para albergar una escuela femenina. Siguiendo el ejemplo de Don Isidoro Gil de Jaz, que fundó la escuela masculina de Sos, Doña Manuela creó una Fundación para la educación y formación de las niñas de la localidad, cedida a las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl. Desde entonces, la villa contó con un espacio en el que las niñas recibían una excelente educación, llegando a cursar hasta cuarto de Bachillerato, con carácter nacional desde 1945. En la actualidad, tras las reformas del año 2001, mis estancias se destinan al Palacio de Congresos, escuela de música, exposiciones y otras actividades culturales del municipio. Sin embargo, queda en la memoria la importante labor de los benefactores humanistas que, con su buena voluntad, consiguieron dotar a Sos de un sistema educativo de primer nivel, a la altura de las principales ciudades españolas. At Calle Mayor you will find one of the most famous buildings in my town, the Palacio Español de Niño. Visitors to Sos will recognise me by my majestic façade, showing off the wealth of the family that built me, the Español de Niño family. My style dates from the 16th century, and I am a noble palace built from the best materials of the time, ashlar stone of the highest quality and a beautiful, bolstered façade. My structure is typical of Aragonese Renaissance manor houses – with a ground floor and two others above. The first floor has balconies and there is a row of twenty-four semi-circular arches on the second, topped and crowned by an elegant wooden eave. The Español de Niño family belonged to the local Aragonese nobility, who built me as a display of their high social status. In fact, I still have their emblem over the main door, it is oval and formed of seven Fleurs de Lis. In the 19th century, I was acquired by Manuela Pérez de Biel, who transformed me into a girls’ school. Following the example of Isidoro Gil de Jaz, who founded the boys’ school in Sos, Manuela created a foundation for the education and training of local girls, which was donated to the Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul. Ever since, the town has been a place where girls can receive an excellent education, up to the fourth year of baccalaureate, and it has been nationally recognised since 1945. After the renovation work in 2001, I am now used to host the Palacio de Congresos, the music school, exhibitions and many of the town’s cultural activities. However, the important work of the humanist benefactors who willingly managed to provide Sos with a first-class educational system, matching that of other larger Spanish cities, remains in our memory. Dans la Calle Mayor, vous trouverez l’un des bâtiments les plus connus du village, le Palacio Español de Niño. Le visiteur qui se promène dans les rues de Sos me reconnaîtra par la majesté de ma façade, illustrant la richesse la famille qui m’a fait construire, les Español de Niño. Mon édification date du XVIe siècle. Je suis un palais noble construit à partir des meilleurs matériaux de l’époque, avec de la pierre de taille de première qualité et un magnifique portail à bossages. Ma structure est typique des manoirs aragonais de la Renaissance, avec un rez-de-chaussée et deux étages, le premier avec un balcon et le second composé d’une rangée de vingt-quatre arcs en plein cintre, surmontés et couronnés par un élégant avant-toit en bois. Les Español de Niño étaient une famille infanzona (noblesse aragonaise locale) dont la pouvoir économique est immortalisé à travers mon édification. En effet, je conserve encore son blason ovale aux sept fleurs de lys au-dessus de la porte d’entrée. Plus tard, je fus acquis par Mme Manuela Pérez de Biel, au XIXe siècle, qui adapta mes locaux pour accueillir une école de filles. A l’instar d’Isidoro Gil de Jaz, fondateur de l’école de garçons de Sos, Manuela Pérez créa une fondation pour l’éducation et la formation des filles du village, cédée aux Sœurs de la Charité de Saint Vincent de Paul. Depuis lors, la ville disposait d’un espace d’éducation d’excellente qualité pour les filles, qui atteignaient un niveau équivalent à celui du lycée. À l’heure actuelle, depuis les réformes de 2001, mes salles accueillent le Palacio de Congresos, une école de musique, des expositions et autres activités culturelles de la commune. Cependant, l’important travail des humanistes reste dans les mémoires car de par leur bonne volonté, ceux-ci ont réussi à doter Sos d’un système éducatif de premier ordre à la hauteur de celui des grandes villes espagnoles. Descargar PDF accesible Foto a Foto Vídeo en lengua de signos Compartir

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